Náboženství

Jako světla v temnotách svítí nám příklady svatých na stezku k večnému cíli. Ukazují nám cestu, povzbuzují nás, když únavou klesáme, varují nás, abychom nezbloudili. Čtěme životy svatých, uvažujme o nich, následujme je. Svatí byli lidé jako my. Musili se namáhati jako my. Měli pokušení jako my. Ano, někdy i klesli, ale zase povstali. Měli i své chyby, ale nikdy se s nimi nesmířili, nýbrž bojovali proti nim až do krve a právě tím se stali svatými. To je též naše cesta do nebe. Učme se od nich! — Svatí jsou hrdinové, kteří nestavějí své hrdinství na odiv, ne, oni svým životem nám ukazují cestu k pramenům lepšího života: k věčným pravdám a věčným silám, z nichž žije duše jednotlivce i celého národa. Prameny, jichž bylo použito, jsou kromě novějších časopiseckých zpráv: Acta Sanctorum Boll., Metod Kulda: Církevní rok, Fr. Eckert: Církev vítězná, Isidor Vondruška: Životopisy svatých v pořadí dějin církevních (1930) a několik cizojazyčných děl. Podle dekretů papeže Urbana VIII. a apoštolské konstituce „Officiorum“ papeže Lva XIII. prohlašuji, že rozhodnutí o zázracích, zjeveních a jiných nadpřirozených událostech patří Církví, které se ve všem podrobuji, neboť svou přísností, s níž posuzuje takové věci, jest mi neomylnou vůdkyní. Ve Frýdku na svátek Zjevení Páně 1947.

V úvodu nás autor seznamuje s historickým prostředím doby, kterou se kniha zabývá, s prameny, chronologií Ježíšova života i s racionalistickými pohledy na Ježíše. V další části je popsán vlastní pozemský život Ježíše Krista, včetně povelikonočních událostí, v závěru je pak rozsáhlý poznámkový aparát a obrazové přílohy. Giuseppe Ricciotti se v knize pokouší o co nejpřesnější životopis Ježíše Nazaretského, vychází přitom, až na malé vyjímky, z knih Písma. Dílo Giuseppe Ricciottiho Život Ježíše Krista určitě není dílem dogmatické teologie a je už dnes v lecčems překonané, vyjadřuje autorovu pevnou víru jak v historicitu Ježíšovu, tak v to, že je Mesiáš. A právě obrana proti těm, kteří podle autora popírají jedno nebo druhé byla zřejmě hlavním přímým motivem k sepsání díla. Jedním z hlavních postojů autora je průkaznost skutečnosti, že Ježíš Nazeretský se opravdu narodil, žil, byl ukřižován a vstal z mrtvých. Za sedmdesát let, která uplynula od sepsání knihy, se jistě změnilo mnoho z vnějších okolností. Co se však nezměnilo, nejenom za sedmdesát, ale ani za dva tisíce let, je poselství Písma. Kniha může, proi věřící, vést k lepšímu chápání celku bytí a významu Ježíše Krista.

Jistě jste již slyšeli, že Bible je nejpřekládanější a nejčtenější kniha na světě. Přesto je ještě mnoho lidí - především v naší zemi, kteří ji neznají. Dlouho byla těžko dostupná a mnozí z těch, kteří ji získali a chtěli ji přečíst, ji odložili, protože, je nezaujala; byla totiž psána ve staré češtině. V posledních letech patří ve světě mezi nejprodávanější Bible právě ty, které jsou přeloženy do parafrázovaného jazyka. Jsou to texty, které nepotřebují žádný výklad, a tak jim rozumí i ten, kdo s Biblí a křesťanstvím nepřišel nikdy do styku. Bible je sama o sobě ,,Velkou knihou, která káže.“ V tomto svazku se k nám dostává zatím jen jedna část Bible - Nový zákon, který zachycuje život a působení Ježíše Krista a vznik křesťanství. Bible však není jen pouhá historická kniha. Odedávna je nazývána Božím slovem, protože je to skutečný Boží dopis lidem. Její znalost nepatří jen k základnímu poznání vzdělaného člověka, ale přináší čtenáři radost, pokoj a odkrývá smysl života.“

Jedná se o druhou část souhrnné studie desátého zpěvu Šrímad-Bhágavatamu. Známe mnoho bohatých osobností, mnoho mocných osob, mnoho slavných osob, mnoho krásných osob, mnoho vzdělaných lidí a učenců a osob ve stavu odříkání, kteří nejsou poutáni k hmotnému vlastnictví, ale neviděli jsme v historii lidstva nikoho, kdo by byl nejen nekonečně bohatý, silný, slavný, moudrý, krásný a schopný si odříkat jako Krišna, ale kdo by měl všechny tyto vlastnosti současně. Krišna, Nejvyšší Osobnost Božství, se zjevil na Zemi před 5 000 lety a je tedy historickou osobou. Zůstal na Zemi 125 let, jednal úplně jako člověk, ale Jeho činnosti nemají obdoby. Od samotného počátku svého zjevení, až do okamžiku odchodu, byla každá z Jeho činností bez obdoby v historii světa, a proto každý, kdo ví, co se rozumí pod pojmem Bůh, přijme Krišnu za Nejvyšší Osobnost Božství. V této knize je popsáno, jak se Krišna zjevil v dynastii Jaduů a jak vyjevil své okouzlující vlastnosti. Šrímad-Bhágavatam – zvláště desátý zpěv, který je základem této knihy – to velice podrobně popisuje.

Víme, čím žije a mohutní zelený strom. Zemí vláhou, slunečním světlem. Odkud však povstávají a čím sílí Boží svatí? Jedním z nejvýraznějších světců je František Saleský. Z jakých kořenůvyrůstala tato vyjímečná osobnost? Nahlédněme průrvou času do dávné minulosti, abychom si přiblížili Františkův příchod do života, jeho dětství a mládí. V polovině prosince 1598 přibyl František do Říma v doprovodu věrného Jiřího, který měl už nižší svěcení a směl nosit kleriku. Přidali se k nim dva známí, cestující též do Věčného města. V Modeně se pak František sešel s bratrem Ludvíkem a jeho dvěma mladými přáteli, takže do Říma dojel s celou družinou Savojanů. Nejel tam pro zábavu, ale aby informoval papeže Klementa VIII. o záležitostech ženevské diecéze. K audienci se dostal až 15. ledna 1599. O dva měsíce později byl přijat k druhé audienci, při níž předal svatému Otci písemnou biskupovu žádost s návrhem jmenovat probošta Františka de Sales za koadjutora a za nástupce v případě, že on sám bude odvolán na věčnost. Bylo nutné, aby se kandidát na biskupství podrobil zkoušce. Examen se konal 22. března před papežem za přítomnosti mnoha církevních hodnostářů. Otázky z oboru teologie mu mohl klást kdokoli z nich. Před touto zkouškou se František modlil: "Pane, který ve své všemohoucnosti všechno víš předem, prosím tě, nedovol, abych tu zkoušku udělal, jestliže bych pak měl být biskupem neužitečným a nepečoval dobře o duše. V takovém případě nechť raději odejdu s hanbou!"

4.české vydání s několika zvlášť vydanými dodatky

Švýcarský národní svatý - životopis